理政论

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理政论
古语霸王动干戈玉帛而攻守其要险安营扎寨设朝,众所周知历代帝王继统耀武扬威于天下而居江山稳坐钓鱼台,处心积虑保守其政坛动其文舀武略之才设其将上良才忠心报国而投其毕生付戏一场,而为尾随而至者皆有利国利民有足智多谋义胆忠肝之人而吐其言语不凡之意,动察内外远近觉以静动缘由而明哲保身其保险之法,道用兵以诈立本强实为基,生根发芽茁壮成长成参天之林材而大用枝繁叶苠,古今理政有标新立异守其本分更为扬长避短之说,而据理以和为贵皆有上共睹异口同声之说而诚信于良言衷语中付其修养生息理论联系实际其吃穿住行生活。因人而异因才施教其育人养恩之方略,揭其好恶分明之事报其真假而登刊其文博杂谈中以杀鸡敬猴。求作风正派正直无私宽宏大量有容乃大之雅风而鹤立鸡犬中笑谈人生,贵人之客请示而相互交流互利合作共享成果而守其底线,以愿安分守纪之人任劳任怨而俯首甘为孺子牛以成气候之大家,有朝能酸辣苦甜磨其玉器而责任重于泰山以解修养生息之备,居民以肺腑之言劝其改过自新求其正派作风而谏其衣食住行之力,发政施令查民意而顺水摧艏达马到成功之彼岸。
因顺风顺水顺其自然且行船行逆水之中取天时地利人和而居安稳之所,语天有不测风云之举措而靠山吃山助人助己一臂之力而学助人为乐之公益精神,立法可依而励精图治遵循守则人以群分物以类聚而成学无止境之学科而按劳分配其财力物力。以身作则而不为虚度光阴年华而悔恨守其密而不宣之道,也奖罚分明之中平其利益之平衡而洞察明察秋豪之举,然惩其贪赃枉法之人改邪归正也为除眼花缭乱之后患。以聚人心而量入为出经久考验而颂扬其公德,国之兴旺发达表里内外攻守之中调兵遣将其边关而坚强不屈。宣扬其民主经济文化建设宏扬社会有益正气而整理整顿内忧外患,因理政而为多数人点赞求之少数服从多数之理,民风民俗宗教党派之信仰也调察之中奉其爱国爱民意识取进步之力而用能任贤,因代表之民调宣宾夺主其位置而媒体之上炒作而讲国策商讨议论之事,纳海纳百川之胸怀度量其他人而求卖买之商而索其利国利民之利益,理政之宏观微观而理论经济不为袖手旁观而持一劳永逸之牌,也然严谨之科学第一生产力奉春争优创先。理政之经验必须严密周全负责而落实安全第一策略,而求十全十美之目标知之以理其奋勇拼搏之言加以代代相传前仆后继得理顺梦想成真之言而享誉其全世界而闻名。
概述君臣而竞技谋人谋事之职,先让承其位高权重而死心踏地跟随,有实事求是实战实地考察处心积虑为之,而三思后行中以权政为其民为本演绎其超凡脱俗之艺技,本着信仰追求物换星移而坚定其信念信心,好是求人不如求己中好于发现问题材分晰问题解决问题,随之深奥难懂之学问也迎刃而解也得继续努力,因山南海北一方水土养一方人而求俗风俗路之才,编其良言衷言全民附和而成行事,多为枝枝节节衬其主杆用心浇灌之,而爱莲之出淤泥而不染却之圣洁也操守节气而名留,数之人逢喜事精神爽了然高歌四方而成其乐器大家风范,有是得道多助其民情也得顺时夺势而为,人为其生活良禽择木而栖不择手段而用其方略,不能因小失大而破其少数服从多数之利益。保守其秘而不宣之机密用其良策传佳计,有道是一身正气清政廉洁不为贪图享乐荣华富贵而居功自傲,取之有道而用道取之有财而用财均其利益。仿王者仁者家天下之大谋顺其潮流汇其大海,因国际瞬间万变千载难逢之机遇大力改革去旧陈新,召其幕后无私奉献而默默无闻中奉献其青春热血而守其职位爱岗敬业。
逢场作戏假戏真做用其谋略而仁者无敌,励兵耒马坚强不居泰山而小天下之理谦虚谨慎深思熟虑而行之,理政用其民意之文件诉求其难题召其会议研究讨论主题而审时度势,取丰收之果分享快乐而自得其乐也取之于民用之于民,想三百六十行分扩求求贤若渴而慎重考察,官民同心同德附以不往低处流之势也水道渠成而汇集智慧之人生,因家和万事兴而化解怨恨融其鸡毛蒜皮,因人无信不立言而有信守其信誉不为失信自负之人,因青出于蓝而胜于蓝选其出类拔粹之人当仁不让之重任而信任之,科教兴国科学技术是第一生产力用其人力物力协同齐心协力而立于世之之林,因人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛把握其方向奋力前行寻其点滴以汇江河之气势知识,选其贤能之将才统领全局而负责其重任,因阴谋诡计之一人渗透其杂乱以坏大局而想方设法斩草除根以绝后患无穷,理政之道上下齐心而付其有法可依法律道德之准则,传承民族文化精髓固其本以养精蓄锐而后备无患,理政召集官员上报其情况反映其民意而优化组合而上行下效中总结经验教训,扎实工作一致认同守本分立名主名领天下脱颖而出政治风范。